• <menu id="ykygk"><strong id="ykygk"></strong></menu>
  • 社科網首頁|客戶端|官方微博|報刊投稿|郵箱 中國社會科學網
    哲學總論

    【李維武】張岱年先生的哲學觀——以《天人五論》及相關札記為中心

    在最近20年中, 張岱年思想研究不斷推進、成果豐碩, 但同時也存在著明顯不足、有待彌補。已有的研究工作主要集中于張岱年的文化問題研究和中國哲學史研究, 而對于他在哲學理論上的思考、探索與建樹則相對重視不夠、研究不多, 但這些恰是他思想的重要內容。[1]57120世紀3040年代, 是張岱年在哲學理論上勤奮思考、積極探索、提出新見、富有建樹的時期。他在這一時期所發表的一批哲學論文, 所撰著而未能刊行的《天人五論》 (《哲學思維論》《知實論》《事理論》《品德論》《天人簡論》) , 所留下的《宇宙觀與人生觀》和《認識、實在、理想》哲學札記, 以致力“哲學上一個可能的綜合”[2]262為目標, 試圖將辯證唯物主義與邏輯實證主義的分析方法、中國哲學的優秀傳統結合起來, 構造一個新的哲學體系, 形成一種“現在中國所需要的哲學”[3]237。張岱年在20世紀中國哲學史上的位置, 首先在于他在這一時期對哲學理論的思考、探索與建樹;他在20世紀80年代提出的“文化綜合創新論”, 也實以這一時期提出的“哲學上一個可能的綜合”為其先導;晚年張岱年曾明確表示, 如果用“一以貫之”為主題來概括自己的全部學術思想, 那就是“我一生信持辯證唯物主義”[4]138, 而這一始終堅守的哲學信持正是以這一時期的哲學思考與探索為其開端。因此, 只有從哲學理論入手來理解作為哲學家的張岱年, 才能更深入地揭示張岱年思想的底蘊、意義與價值, 也才能更深入地推進張岱年思想研究。正是這樣, 本文試以《天人五論》及相關札記為中心, 從張岱年所建構的哲學體系出發, 對他的哲學觀作一疏理和闡釋, 以引發研究者對其哲學理論的關注和探討。

    一、哲學在于探索最根本的問題

    什么是哲學?對這個問題的回答, 也就是要說明和界定哲學的性質與作用。這是張岱年的哲學觀首先要闡明的問題。在《天人五論》中, 第一篇《哲學思維論》的第一章《哲學之職分》, 其開篇所論“哲學之基本特征”就旨在闡明這一問題。在《宇宙觀與人生觀》和《認識、實在、理想》札記中, 其開頭也是談哲學的性質問題。張岱年之所以如此重視這一問題, 不僅因為這是古往今來的哲學家們反復思考和探討的重大問題, 而且更在于當時的哲學發展和他個人的哲學生涯都迫切地需要解決這一問題。

    就當時哲學的發展看, 不論是在西方還是在中國, 哲學在古典形態終結后都面臨著一個重新定位的問題, 即面對自19世紀以來成就日增、影響日大的實證科學, 現代形態哲學如何來確定自己的發展方向。在西方, 邏輯實證主義力主“拒斥形而上學”, 認為現代形態哲學不能再以形而上學的形式而只能以科學方法論的形式繼續存在, 這種哲學主張在當時產生了很大影響。在中國, 隨著現代形態中國哲學的開展, 重新對哲學作出定位也成為哲學探討的議題:19231924年科學與玄學論戰中的科學派, 20世紀30年代唯物辯證法論戰中的葉青, 就先后從科學與哲學的關系出發, 強調哲學必須走科學化、實證化道路, 否定了哲學本體論存在的合理性, 并由此引發了激烈的思想論爭。特別是葉青鼓吹的“哲學消滅論”, 直接針對馬克思主義哲學立論, 主張辯證唯物主義是“哲學其名、科學其實”[5]236, 已經成為了現代意義的科學, 不再是傳統意義的哲學, 從而根本否定了辯證唯物主義作為哲學的存在及其意義。這種“哲學消滅論”構成了對中國馬克思主義哲學的嚴峻挑戰, 受到了中國馬克思主義哲學家和贊成馬克思主義哲學的學者的批判。艾思奇的《大眾哲學》和李達的《社會學大綱》, 都凸顯了本體論在馬克思主義哲學中的重要地位, 其中的一個重要原因, 就在于針對葉青的“哲學消滅論”, 強調馬克思主義哲學的存在及其意義。

    這時就已信持辯證唯物主義的張岱年, 是唯物辯證法論戰的參與者。針對葉青以“哲學消滅論”否定馬克思主義哲學的主張, 他發表了《評葉青〈哲學問題〉及〈哲學到何處去〉》一文予以尖銳批評, 指出“葉君的哲學消滅論, 實在全無是處”[6]325。葉青在《哲學到何處去》一書中, 反對列寧的“馬克思主義哲學是辯證唯物主義”[7]10的主張, 并對列寧的辯證唯物主義理論大加貶抑, 認為:“所謂哲學、新哲學, 不就是政治學、策略學么?蘇聯辯證的物質論 (即辯證唯物主義———引者注) 者提出的‘列寧階段’, 就是這些”[5]235。張岱年對此痛加批駁, 為列寧對馬克思主義哲學的重要貢獻進行辯護, 指出:“這更完全不了解新哲學在實踐上的作用之意義, 不曉得所謂列寧階段的意義。新哲學是行動的指導, 然而不能說即是政治學、策略學。伊里契 (列寧) 不只是一個實踐家、政治思想家, 而是對于宇宙論、知識論都有貢獻的![6]324在當時國立大學哲學系中, 公開贊成馬克思主義哲學者可謂鳳毛麟角, 而張岱年卻以一介青年教師敢于旗幟鮮明地仗義執言, 其理論勇氣實在難能可貴!他之所以如此勇敢, 正在于他對哲學的深入思考與探討以及由此而產生的獨立見解和理論自信。

    正是基于時代的和個人的雙重原因, 張岱年在《天人五論》及相關札記中十分重視從理論上闡明什么是哲學, 將這一問題作為建構新的哲學體系的首要問題。他指出, 由于哲學派別、哲學學說的不同, 哲學家們對于哲學的理解也不同。但是, 在這些種種不同之中, 又存在著相同之處、共同之點:凡稱為哲學者, 必都具有作為哲學的基本特征;對這些基本特征加以概括, 就呈現出哲學的存在及其意義。這就是:“哲學之研究, 實以探索最根本的問題為能事。”[8]2換言之, 哲學是專門研究“最根本問題”的學問, 而其他學科則不以“最根本問題”為研究對象。正是在對“最根本問題”的探討上, 哲學顯示出自己的立足點, 顯示出自己存在的必要性與合理性, 顯示出自己不可為實證科學所取代的根據。

    哲學所探討的“最根本問題”是一些什么問題呢?張岱年認為, 所謂“最根本問題”也就是具有最大的普遍性的問題。他說:“哲學研究一切事物之基本類型及其相互關系, 故是普遍的。然此所謂普遍, 即謂哲學之研究范圍與宇宙實際同其廣遠。”[8]3這是說, 哲學所研究問題的范圍, 也就是宇宙實際的范圍;因而哲學所研究問題的普遍性, 也就是最大的普遍性。他在這里所說的“宇宙”, 是哲學意義上的“大宇宙”, 而不是科學意義上的“實測宇宙”。這種哲學意義上的“大宇宙”, 即總合了所有的事物及其空間、時間, 也就是“至大無外之大一”[8]140。哲學正是通過對這類問題的探討, 建構起關于宇宙人生的統一世界觀, 并使自己與實證科學區別開來。正是在這個意義上, 張岱年稱哲學為“天人之學”。他說:“哲學為天人之學。天者廣大自然, 人者最優異之生物。哲學所研究者即自然之根本原理與人生之最高準則。哲學即根本原理與最高準則之學。”[8]220他的《天人五論》及相關札記, 即旨在建構成一家之言的“天人之學”。

    哲學對“最根本問題”進行探討有什么作用呢?張岱年認為, 哲學對“最根本問題”的探討, 固然不能解決具體的問題, 但并非是無用之學。他說:“從表面看來哲學似乎是無用之學, 然而無用者常有其無用之大用。”[8]296在他看來, 哲學的作用至少有三個大的方面:一是指導人們進行思維, 厘清基本概念范疇, 以達到思想的自己認識;二是指導人們認識世界, 通過對感覺經驗的分析, 以獲得客觀實在與人類知識的實相;三是指導人們更好生活, 厘定理想與價值, 以確定行動、生活之準則。特別是馬克思主義哲學, 更具有指導行動、生活的作用。他說:“唯物辯證法不只是求知的方法, 而且是行動的方法, 是生活的方法。”[9]209

    張岱年對哲學的性質與作用的闡明, 既批評了邏輯實證主義對哲學內涵與作用的縮小, 又反對了葉青的“哲學消滅論”, 從而為建構新的哲學體系奠定了基礎, 不僅有其理論意義, 而且有其現實意義。他對辯證唯物主義的認同, 對“哲學上一個可能的綜合”的提出, 以及他在《天人五論》及相關札記中對新的哲學體系的建構, 都是以這種對哲學性質和作用的理解為前提和基礎的。

    二、哲學與科學的關系問題

    哲學與科學的關系如何?這是張岱年的哲學觀進一步要廓清的重要問題。在《哲學思維論》的第一章《哲學之職分》中, 他就探討了哲學與實證科學的關系問題。在《宇宙觀與人生觀》和《認識、實在、理想》札記中, 他也對這一問題作了闡發。這些探討和闡發, 是與當時中國哲學的發展狀況相關聯的, 反映了張岱年對現代形態中國哲學發展道路的思考與選擇。

    1920世紀之交以來, 中國思想世界的一大變化, 就是“科學”作為新價值觀日益深入人心。新文化運動從一開始就極力倡導“科學”, 更是產生了巨大而深刻的影響。與之相伴隨, 科學主義作為一大思潮迅速發展起來, 有力地推動了中國哲學的現代轉型與傳統更新。這些都使得張岱年在對哲學進行重新定位時, 十分重視哲學與科學的聯系, 強調:“在今日, 精確而可靠的哲學, 必與科學相應不違。哲學可批評科學, 可考察科學之根本假設, 然而在根本上哲學是不能乖乎科學的”[3]240。他認為, 哲學之所以需要與科學相應合, 首先在于哲學離不開對經驗的反省;而科學作為研究經驗世界的學問, 正為哲學對經驗的反省提供了基礎。他說:“哲學為經驗之反省。科學每有新發現, 既已發現, 即歸入哲學范圍之內, 哲學便得而厘析之審勘之、得而采納之。哲學采納一切科學之研究結果, 在此方面, 哲學可謂一切科學之綜合。”[8]65他又認為, 哲學之所以需要與科學相應合, 還在于科學的實證方法和分析方法值得哲學學習和吸取;而邏輯實證主義的發展, 已經從科學中吸取了這些值得重視的方法, 顯示了這些方法對于現代形態哲學的重要性。從實證方法看, “實證論在舊哲學中為最可取者, 其立論惟以感覺經驗為據, 不越出經驗所證之一步, 故最能免虛增”[8]237。從分析方法看, “自十九世紀后期以來, 算家多注意算學與邏輯之關聯及其會通, 于是創立算理邏輯學 (即數理邏輯學———引者注) , 其大成者為懷悌海德 (即懷特海———引者注) 與羅素。算理邏輯學之基本設定, 雖多異于亞氏 (即亞里士多德———引者注) 邏輯學, 而仍屬于演繹之范圍, 亦可謂傳統邏輯之擴大。……傳統邏輯雖亦用符號, 而所用甚少;算理邏輯則廣用符號, 以期對于復雜之思想, 作確定清晰而簡約之表示”[]。正是基于這些理由, 張岱年強調必須重視哲學與科學的聯系, 主張哲學不能離開科學, 更不能違反科學。

    但張岱年對哲學與科學關系問題的思考, 畢竟是在科學與玄學論戰之后。這場論戰中玄學派對科學主義的激烈批評, 深刻影響了以后的中國哲學發展。一方面, 人文主義思潮的哲學家, 通過哲學與科學的劃界, 為重建中國哲學本體論廓清了基礎, 而有熊十力的“新唯識論”和馮友蘭的“新理學”的建立。另一方面, 一些科學主義思潮的哲學家也開始改變對科學的過度崇信, 而于重視科學的同時又轉而重視哲學。王星拱以《科學概論》一書建構宇宙論體系;金岳霖以《論道》一書建構本體論體系;張申府則力主把“唯物”與“解析”結合起來。對于中國哲學界的這些新動向, 張岱年予以了關注和思考。他清醒地指出, 哲學雖然應當與科學密切聯系, 哲學必須采納科學的成果與方法, 但不能因此而抹煞哲學自身的存在及其意義。無論科學如何發展, 都不可能取消哲學的存在, 都不可能把哲學最終變成為科學。他說:“科學分工而各不相顧, 勢須有融會之者, 是即哲學之能事。然所謂綜合, 并非聚集, 而在于貫通。如僅是科學結論之聚集, 則不過百科全書而已。哲學為科學成果之綜合, 卻不應止于科學之綜合。高瞻遠矚, 則亦未始不可對于科學有所提示。”[8]65這是說, 哲學對科學的綜合作用, 以及由此而來的哲學對科學發展的指導作用, 是科學自身所不具有的, 因此哲學自有其存在的理由, 不能最終變成科學。

    對于邏輯實證主義, 張岱年固然認肯其實證方法和分析方法, 但卻批評其對于哲學的貶抑態度。如對于邏輯實證主義只肯定科學命題而否定哲學命題, 他就表示不能贊同, 認為:“現代實證論者謂唯有科學命題, 并無哲學命題。哲學僅是解析科學命題之活動。依現代實證論者之說, 哲學家應安于靜默。……現代實證論之誤, 在于認為一切泛經驗命題及價值命題, 皆屬無謂。實際上, 泛經驗命題雖非特殊經驗之所能證成或否證, 然實為大部經驗之所能證成或否證, 并非無謂。關于價值之命題, 雖非可證實者, 卻是可以實行者, 亦非無謂”[8]19。他指出:“在科學命題外, 有哲學命題, 哲學并非科學之附庸。”[8]295因此, 在他看來, “實證主義的實際趨向是否定哲學”[8]295, 當然不應當贊成。

    對于葉青的“哲學消滅論”, 張岱年從哲學與科學的關系上予以了批駁, 指出葉青的錯誤在于:把哲學與科學的密切聯系說成是哲學成為了科學, 從而認為哲學在現時代不再存在, 進而否定了馬克思主義哲學。他說:“葉君以為哲學與科學將趨于合一, 因而哲學必歸于消滅。恩格斯曾再三宣說哲學與科學將歸于合一, 葉君乃認為恩格斯也主張哲學消滅論, 其實恩格斯并沒有講過哲學消滅的話。哲學與科學是將歸于合一的, 然而哲學與科學的合一不能理解作哲學的消滅。在哲學與科學之合一中, 哲學并非被取消, 不過其地位與以前不同了而已。說舊哲學消滅是可以的, 泛說哲學消滅便錯誤了。違乎科學而自命為超乎科學的哲學消滅了;而合乎科學與科學相輔互益的哲學, 不但不消滅, 且將有大發展。”[6]320在這里, 他把哲學分為了兩種:一種哲學是“違乎科學而自命為超乎科學的哲學”, 這是傳統意義上的玄學, 即傳統的形而上學;這種哲學由于不與科學的發展趨于一致, 因而趨于消滅是必然之勢。另一種哲學則是“合乎科學與科學相輔互益的哲學”, 馬克思主義哲學就是這種哲學的代表;這種哲學由于與科學的發展趨于一致, 因而不但不消滅, 而且有著大發展的前景。張岱年指出, 由于葉青分不清這兩種哲學, 以為哲學就是玄學, 不知道還有不是玄學的哲學, 所以提出了荒謬的“哲學消滅論”;“他所講的哲學消滅, 其實只是玄學消滅”[6]321

    張岱年對哲學與科學的關系作了總體上的說明。他的基本思路是:哲學與科學是兩類既有區別又相聯系的學問。他指出, 哲學與科學作為兩類不同的學問, 就在于各有自己的職分。哲學的職分有二:一是顯真, 二是明善。科學的職分亦有二:一是求真, 二是利用。由此可以發現科學與哲學之間的同與異:“研求真知, 此哲學與科學之所同;而一則顯真以明善, 一則研真以利用, 為兩者之所異。”[]正是這樣, 哲學與科學作為兩類學問各有其特點、方法與作用。兩者的特點在于:“哲學之為學, 在于憑思以索隱。科學之為學, 在于恃器以發覆。”[8]9兩者的方法在于:“科學方法是實驗、核算;哲學方法則是思維的, 在思維中省察推辨。”[8]236兩者的作用在于:“科學務專, 哲學求通”[8]235;“科學能發現前未發現之事實。哲學則止能就已經發現之事實而剖析之以尋求最適宜的解釋”[8]9。這樣一來, 要求得真確的理論, 既需要哲學, 也需要科學, 其中經驗的擴充有待科學, 概念范疇的選擇有待哲學。也就是說, “真確的理論系統之獲得, 在于哲學與科學之協作”[8]9

    通過對哲學與科學關系問題的說明, 張岱年更清楚地闡明了什么是哲學, 對哲學作出了重新定位, 對現代形態中國哲學發展道路作出了自己的選擇:沿著科學主義方向來建構一種唯物論的哲學體系。后來, 張岱年的學生李存山曾著文將自己老師與加拿大馬克思主義哲學家本格相比較, 認為張岱年的哲學思想與本格的“科學的唯物主義”有相似之處。張岱年對此予以了肯定, 說這一評價“對于我的見解了解甚深”[4]7。需要指出的是, 對哲學與科學關系問題的思考, 貫穿了張岱年的整個哲學生涯。1993, 他寫過一篇《我的哲學觀》短文, 從哲學、科學、宗教三者的關系來說明自己的哲學觀, 指出:“哲學可以說在科學與宗教之間。哲學之中, 有接近宗教的, 即唯心論、唯理論 (理性主義) 、生命哲學等;也有接近科學的, 即唯物論、實在論、實證主義等”[10]534。很顯然, 他仍然是主張接近科學的辯證唯物主義。

    三、哲學中的本體論、知識論、人生論問題

    在闡明哲學是什么及哲學與科學關系的基礎上, 張岱年進而對哲學所探討的“最根本問題”進行了疏理, 將其具體分為三方面的內容:一為宇宙事物之根本原理, 這些內容形成了哲學中關于本體論問題的探討;二為人生之根本準則, 這些內容形成了哲學中關于人生論問題的探討;三為人類認識之根本規律, 這些內容形成了哲學中關于知識論問題的探討。在他看來, 古往今來的哲學家, 可以說都是環繞這些問題來進行哲學思考的, 只是對哲學家個人來說往往各有側重罷了。“不論何派哲學家, 其主要工作, 或在研究宇宙之根本原理 (或世界事物之源流) , 或在探討人類生活之根本準則 (或改造社會的道路) , 或在考察人類認識之根本規律 (或科學知識之基礎) 。”[8]2張岱年由此得出結論:“凡關于自然世界、人類生活或人類認識之根本問題之研究, 統謂之哲學。”[8]2這樣一來, 就對什么是哲學這一問題, 從外延上加以了進一步廓清。

    在《天人五論》及相關札記中, 張岱年對哲學中的本體論、知識論、人生論問題加以了深入的探討。《天人五論》的第二篇《知實論》、第三篇《事理論》、第四篇《品德論》, 分別對知識論、本體論、人生論進行了系統的闡發。從哲學觀的視域看, 這些闡發著重環繞兩個問題展開, 尤其值得重視:一是這些方面何以成為了哲學的主要問題?二是這些方面如何成為了哲學的主要內容?

    先看本體論問題。本體論問題是20世紀哲學發展中爭議甚大的問題。不僅西方哲學中出現了邏輯實證主義對形而上學的拒斥, 而且中國哲學中也出現了對玄學的否定。科學與玄學論戰所探討的問題, 歸結起來就是哲學要不要本體論的問題。[11]對于這個問題, 張岱年有自己的思考。一方面, 他不贊同傳統哲學本體論把世界二重化, 反對在現象界之上再設置一個絕對的本體, 即使這個本體不是“心”與“理”, 而是“物”與“自然”。他說:“近今西洋哲學中, 頗多否定本體觀念者, 認為本體的概念是虛妄的, ‘自然的兩分’是不必需的, 現象世界即是實在, 非在現象之背后另有某種實在。辯證唯物論、新實在論、邏輯的實在論等均主此說或傾向于主此說, 于是乃與舊之元學 (Ontology) 成對立之勢。”[12]163另一方面, 他又認為哲學既是探討“最根本問題”, 那就還需要有本體論的思考, 不應當完全廢棄本體觀念。他說:“懷氏 (即懷特海———引者注) 欲完全廢棄本體 (Substance) 觀念, 吾則以為本體與質體 (Substantiality) , 如加以適當的解釋, 仍為必需的觀念。”[8]123注這種“適當的解釋”, 就是把本體不再視為與現象二分的實體, 而是把本體還原為客觀存在的現象, 在客觀存在的現象中體現出本體。

    在《事理論》中, 張岱年就是根據這一思路來建構他的哲學本體論的。他首先借鑒列寧的“物質”概念, 提出“實有”概念作為新的本體觀念。所謂“實有”, 指的是哲學意義上的客觀實在;這種客觀實在能夠為人們感知, 但又不依賴感知而存在;傳統本體論所講的本體與現象, 都屬于“實有”。他進而運用分析方法對“實有”的內涵進行了闡明, 指出:“實有之究竟有四:即事、理、道、天”[8]131。所謂“事”, 是吸取和改造懷特海和羅素的“事件” (event) 的范疇而來, 標示至小無內的“實有”, 即“就實有而解析之, 至于無可再析, 則見一切皆事”[8]120;所謂“理”, 是一類“事”的恒常、共相, 存在于“事”之中, 即“實有之一切皆是事, 而事中有理”[8]131;所謂“道”, 是永顯的恒常、最大的共相, 無所不在, 為一切“事”所共有, 即“道統貫一切事物, 一切事物皆具涵道”[8]126;所謂“天”, 是一切“事”及“事”中之“理”的總合, 標示至大無外的“實有”, 即“天為事之全而涵理于中”[8]131。由此來看, “道”與“天”皆統乎“事”與“理”, 但“道”實在“天”中。因此, 不論是“理”還是“道”, 都離不開“實有”。只有作為客觀實在的“實有”, 才是真正意義上的本體。正是這樣, 張岱年對哲學史上的理本論和心本論提出了批評, 并標明了自己的本體論宗旨:“柏拉圖理性主義, 以為理超乎事之外, 而唯心論者如中國之陸王與西洋之康德、黑格爾等, 講心即理, 以為無心外之理。此書 (即《事理論》———引者注) 宗旨, 則以為理在心外而在事中;心固有理, 然而有心外之理;事實有理, 然理不在象外。事事相續而有通貫之理者為物。事、理、物俱為實有”[8]131。可以說, 正是立基于“實有”概念, 張岱年在《事理論》中建構了自己的哲學本體論。這一點, 在《事理論》中似未明確地標示出來;但他在晚年的回憶中卻作了明確的說明, 指出《事理論》“提出了一個唯物的本體論”[13]512

    次看知識論問題。張岱年認為知識論是哲學的重要內容, 指出:“哲學以論天議人為究竟。然哲學之所以為哲學, 在于自己衡鑒。既論天, 更當論其論天之論;既議人, 更須議其議人之議。自論其論、自議其議, 亦即自己衡量鑒別其所有之知識。欲衡量鑒別哲學之知識, 則不得不衡量鑒別一切知識。是故知識之研究, 在哲學為必需”[8]74。他進而認為, 知識論所涉及的問題頗多, 但最為重要的是解決知識與實在的關系問題。所謂“實在”, 是知識中那些反映了客觀實在而不隨主觀意識而轉移的內容:“凡有待于知、即隨知而起滅者, 亦即知之則為有, 不知之則為無者, 謂之不實在。凡無待于知, 即不隨知而起滅者, 則謂之實在”[8]107。知識與實在的關系問題在知識論中之所以重要, 就在于知識只有與客觀實在相符合者才是真知, 知識如不與客觀實在相符合者則為謬妄。正是在這個問題上, 張岱年不贊成邏輯實證主義的知識論。他說:“哲學之真知, 依靠宇宙實際如其所是, 生活經驗如其所是。一部分新實在論者謂哲學乃論一切可能的宇宙之所同者, 而與宇宙實際之為實際無關, 實乃錯誤。”[8]3因此, 在《天人五論》中, 張岱年將有關知識論的部分稱為《知實論》, 以表明對知識與實在關系問題的重視, 并力圖對這一問題作出專門的闡發。

    在《知實論》中, 張岱年所著力解決的是知識何以能夠反映實在的問題。在他看來, 人們要獲得真知, 不僅要確定作為認識主體的“能知”與作為認識對象的“所知”的實在性, 而且要肯定聯結“能知”與“所知”的感覺經驗所具有的實在性。這就使得闡明感覺經驗在“能知”認識“所知”活動中的作用, 成為解決知識何以能夠反映實在問題的關鍵。晚年張岱年在回顧《知實論》的寫作時說:“這是1942年寫成的, 試圖從感覺的分析來證明客觀世界的實在。”[8]73可以說, 運用分析方法對感覺經驗進行解析, 是《知實論》的重中之重。這一解析工作以作為個別感覺經驗的“感相”為中心而展開, 涉及“感相”與“感相” (個別的感覺經驗與個別的感覺經驗) 、“感相”與“感景” (個別的感覺經驗與集合的感覺經驗) 、“事物感相”與“影像感相” (感覺經驗中的實質內容與感覺經驗中的現象因素) 、“感相”與“外在事物”、“感相之空時”與“事物之空時”、“感相在自然中之位置”、“感相之諸要素之層次”等內容。張岱年由此說明了感覺經驗如何貫通“能知”與“所知”, 如何正確地反映客觀實在。他說:“形色、音聲、氣味、堅柔等感相之顯現, 所待有二:一為心與感官, 二為外在所待。心與感官謂之能知。外在所待謂之所知。而感相可謂之所感。凡有所感, 即有所知。所感者為感相, 所知者為感相之外在所待, 即外在事物。”[8]92又說:“人類知識有三本:一為外物, 二為感覺, 三為實踐。外物為感覺之來原, 如無外物, 則感官何所映照?有外物然后有感覺。感覺為知識之開端。外物激引感官而有感覺, 感覺內容乃外物之映象。然人類感覺皆在實踐之中, 人類在實踐中與外物交涉, 于是對于外物有所認識。”[8]225在中國傳統知識論中, 對于感覺經驗一直缺乏深入細致的研究;張岱年對感覺經驗的這些闡發, 正在于試圖補足這一弱項。這些內容成為了張岱年的知識論的一大特色。

    再看人生論問題。張岱年認為, 哲學作為“天人之學”, 研究“人生之最高準則”本是應有之義, 人生論是哲學的重要內容, 也是馬克思主義哲學的重要內容。早在1934, 他就發表了《辯證唯物論的人生哲學》一文, 指出:“馬克思、恩格斯雖未正式提出過一個完整的人生哲學系統, 但是他們的學說中卻蘊含著偉大的人生哲學”[9]200。但他又看到, 人生論與本體論、知識論不同, 不僅要講“實有”、“實在”, 而且更要講價值、理想、道德。價值、理想、道德這些內容, 是屬于人的精神世界的東西, 并不是在客觀世界和經驗世界中就能夠說明的。但這些內容又是人之所以為人不可或缺的, 因此成為了哲學所要研究的重要方面。正是這樣, 對于邏輯實證主義對人生論的拒斥, 張岱年表示不能贊同。他說:“一部分新實在論者謂哲學不應討論人生與理想, 其所持之理由不外謂依其哲學之界說, 人生與理想不在哲學范圍之內。”[8]3他進而運用分析方法指出, 哲學不應討論人生與理想, 如有正當理由, 必取下列三式之一:1) 對于人生與理想, 不能作哲學的研究。2) 對于人生與理想, 應有其他學術研究之, 而不須哲學越俎代庖。3) 對于人生與理想, 根本無研究之必要。對于這些理由, 他一一作出了回應。關于理由1) , 他說:“對人生與理想, 實不能說不能作哲學的研究, 至多止能說不能作形式邏輯的研究, 然而哲學非即形式邏輯”[]。關于理由2) , 他說:“過去時代, 在哲學之外, 宣示人生之準則或理想者, 可謂有宗教及文學。然宗教乃懸定一組信仰而令人信持之, 文藝乃在人生現象之描寫與情感之發抒之中, 提示理想或作理想之啟示, 皆非對于人生與理想作理論的系統的研究。關于人文之科學又皆系分門作經驗之考察, 而不論及人生之總原則, 更不涉及其理想。所以, 實際上, 在哲學之外, 并無對于人生與理想作研究者, 有之唯是哲學”[8]4。關于理由3) , 他說:“人群實甚需要對于人生準則與理想之提示, 以為安心定志之根據。研究人生之實際而審衡其理想, 實為哲學之不可逃避之責任”[8]4。他的結論是:“人生與理想正是哲學之中心問題。”[8]3在《天人五論》中, 《品德論》就是專論人生論的部分。

    張岱年對人生論的建構, 是以闡發人生的價值、理想和道德為基本框架的。他認為, 價值包括究竟價值、內在價值和功用價值三類, 究竟價值為“實”、“生”、“知”, 內在價值為“美”、“善”、“真”, 功用價值為“用”或“利”。內在價值由究竟價值導出:有“實”然后有“美”可言, 有“生”然后有“善”可言, 有“知”然后有“真”可言。而達到“美”、“善”、“真”的途徑或方法, 則在于功用價值。正是基于對“美”與“善”的追求, 而有了人的理想。“人常懸擬盡美盡善合于當然之境界, 以為行動之歸趨, 是謂理想。”[8]211“人生之要誼, 一言以蔽之, 曰充生以達理。充生以達理, 即擴充生力, 克服生之矛盾, 以達到理想境界。”[8]212與理想相聯系, 張岱年強調了道德的重要性。從人類的群體看, 道德為協調人類群體生活所必需。他說:“人之生活為群體生活, 群體生活必有道德。道德即所以維持群體之存在, 令其延續而不絕者也。”[8]216從個人的生存看, 道德為個人提升自己所必需。他說:“人生之大務有二:一曰生力之充實, 二曰道德之提高。生力之充實, 所以擴充其異于無生之物質者;道德之上達, 所以發揚其貴于非人之禽獸者。個人在道德方面之實際表現, 謂之品德。品德即個人所達到之道德境界, 亦即個人所實現之品值 (價值) 。”[8]217在他看來, 道德固然有其繼承性, 但也需要有創新。在《天人簡論》和《宇宙觀與人生觀》札記中, 他提出了“審時代之需要而建立新道德”[8]231的問題, 強調“現在中國實在需要一種新道德”[8]288。在《天人簡論》中, 他就列舉了12項新德, 有達德6:公忠、任恤、信誠、謙讓、廉立、勇敢, 有基德6:孝親、慈幼、勤勞、節儉、愛護公物、知恥。與本體論、知識論相比, 張岱年對人生論如何建構的闡明要簡約得多, 但卻為建構新的哲學體系提供了一個新思路。

    張岱年所論本體論、知識論和人生論, 三者之間實有著內在的邏輯聯系。這就是他在《天人簡論》中所總結出的“一本而多級”[8]222的哲學層級觀。所謂“一本”, 指作為“實有”的物質實在, 這是最基本的存在;所謂“多級”, 指生命、心知、道德等內容, 這些都是由作為“實有”的物質所派生出來的存在。他說:“宇宙演化之大歷程是由物質 (一般物質) 而生物 (有生命的物質) 而有心物 (有心知的有生物質) 。物為基本, 生命心知為物質演化而有之較高級的形態。”[8]221因此, 在張岱年所建構的新的哲學體系中, 本體論旨在闡發“一本”, 知識論和人生論則是論述“多級”。三者之間, 不是并列的關系, 而是以本體論作為最基礎的理論, 以知識論和人生論作為進一步的展開, 由之而形成統一的哲學體系。在這個哲學體系中, 不能離開本體論來講知識論和人生論。張岱年在總結自己哲學理論時曾說:“‘一本多級’可以說是我的哲學思想的基本觀點。”[13]514唯有如此理解, 才能準確而深入地把握他的致思趨向和哲學體系。

    四、建構“現在中國所需要的哲學”

    張岱年強調哲學探討的是宇宙人生的“最根本問題”, 進而稱哲學為“天人之學”, 但他并不是要把哲學變成玄想和空談, 更反對現時代的中國哲學家去遠離時代做那些與中國命運不相干的學問。20世紀30年代中期, 面對中華民族日益嚴重的民族危機, 他以濃烈的憂國憂民情懷, 提出并探討了“現在中國所需要的哲學”問題。他說:“尤其在中國現在, 國家與文化都在存亡絕續之交, 人們或失其自信, 或甘于萎墮, 最大的一國竟若不成國, 最多的人民竟若無一人。在此時, 如企圖民族復興, 文化再生, 更必須國人對于世界對于人生都有明切的認識, 共同統會于一個大理想之下, 勇猛奮斗, 精進不息。在此時是需要一個偉大的有力的哲學作一切行動事業之最高指針的。”[3]237強調哲學與時代變遷、與國家前途、與民族命運的聯系, 強調哲學對中國人生活與行動的指導, 是張岱年的哲學觀的一個鮮明特點。

    那么, “現在中國所需要的哲學”應當是什么樣的哲學呢?與當時一些哲學家不同, 張岱年不主張搬照西方哲學的套路, 來建構現代形態中國哲學;也不主張復興中國傳統哲學, 去建立“新孔學”或“新墨學”。他力主通過吸取和融會中西古今哲學之長來建構新的中國哲學, 為此提出了新的中國哲學必須滿足的四個條件、必須具備的四個特征。這四個條件是: () 能融會中國先哲思想之精粹與西洋哲學之優長以為一大系統。 () 能激勵鼓舞國人的精神, 給國人一種力量。 () 能創發一個新的一貫大原則, 并能建立新方法。 () 能與現代科學知識相應合。”[3]238這四個特征是: () 在一意謂上是唯物的; () 在一意謂上是理想的; () 是對理的 (即辯證的———引者注) ; () 是批評的。”[3]240他認為, 只有滿足了這些條件、具備了這些特征, 新的中國哲學創造才能真正成為“現在中國所需要的哲學”。這些條件和特征, 實際上是他吸取和融會中西古今哲學之長的準則, 也是他為建構自己的“天人之學”所設定的目標。

    張岱年認為, 既然要吸取和融會中西古今哲學之長, 那就需要進行一種綜合創新。他由此提出“哲學上一個可能的綜合”, 以此為方法和路徑來建構“現在中國所需要的哲學”。在《天人五論》中論述哲學思維的特點時, 張岱年對于作為哲學方法的綜合有過具體的說明, 強調“所謂綜合, 并非聚集, 而在于貫通”[8]65, 并就“學說系統之兼綜”進行了闡發:“因觀點之不同, 于是有不同之學說, 有不同之系統。不同之學說系統, 各有所長, 亦各有所短, 各發見一方面之真理, 而如以偏賅全, 則發生謬論。故雖相誹, 而彼此更迭代興, 莫能相滅。兼綜之術, 在于裁長補短, 兼取異說之真理而屏棄其妄見”[8]69。具體到建構“現在中國所需要的哲學”問題上, 張岱年明確地指出了進行綜合的大方向:“今后哲學之一個新路, 當是將唯物、理想、解析, 綜合于一”[2]262。他撰寫了《哲學上一個可能的綜合》一文, 對如何把“唯物”、“理想”、“解析”貫通起來作了多方面的論析, 形成了“哲學綜合創新說”。

    張岱年指出, 要實現“哲學上一個可能的綜合”, 必須要選擇一種最具有合理性的哲學作為基礎;而這個作為基礎的哲學, 不能是唯心主義, 也不能是舊唯物主義, 只能是馬克思、恩格斯所創立的辯證唯物主義。他說:“凡綜合皆有所倚重, 如康德之綜合即是倚重于唯心, 其實是一種唯心的綜合;今此所說之綜合, 則當倚重于唯物, 而是一種唯物的綜合。此所說綜合, 實際上乃是以唯物論為基礎而吸收理想與解析, 以建立一種廣大深微的唯物論。”[2]262張岱年進而指出, 之所以需要辯證唯物主義作為綜合的基礎, 就在于辯證唯物主義超越了以往的唯物論和辯證法, 是一種最具有真理性的哲學, 也是一種最有力量的哲學:“新唯物論既講唯物, 又談人的力量;既講變易, 又談必然。……新唯物論正是為人類開辟新的可能之域”[2]263。要使新的中國哲學滿足四個條件、具備四個特征, 只能以辯證唯物主義為其基礎。晚年張岱年強調“我一生信持辯證唯物主義”, 實正是基于這種選擇。

    張岱年又指出, 要實現“哲學上一個可能的綜合”, 還需要對西方哲學中的理想主義和分析方法予以吸取和融會。在哲學史上, 理想主義主要是由唯心主義所發展出來的。辯證唯物主義既講唯物, 又講人的力量, 這就需要對理想主義的內容加以吸取和綜合。張岱年說:“唯物與理想之綜合, 可以說實開始于馬克思、恩格斯的新唯物論。人們都知道新唯物論是綜合唯物論與對理法 (即辯證法———引者注) 而成的, 而因其容納了對理法, 以對理為方法來處理問題, 乃自然綜合了理想。故新唯物論不但講存在決定人的心意, 而又注重改造環境、變革世界;人是自然所產, 而人能克服自然;人的心意為其社會生活所決定, 而人又能變革社會。新唯物論是很注重人的力量的。”[2]262進入20世紀后, 分析方法在哲學開展中凸顯, 則是邏輯實證主義的重要貢獻。辯證唯物主義應當吸取和融會這種方法, 通過分析方法來厘清自己的觀念、闡明自己的理論。張岱年說:“將解析法運用于唯物論, 則必將唯物論之根本觀念與根本命辭, 條分縷析, 以顯出其確切的意謂。更須將對理之根本觀念與根本命辭加以同樣的厘清。新唯物論中許多根本觀念, 并未有確切之界說, 許多重要命辭, 亦未有明晰的解釋;在今日, 唯物論已差不多成了一個很曖昧的名詞, 而對理又幾乎成了一個很神秘的術語, 這實是需要用解析法來厘清的。”[]

    張岱年認為, 要實現“哲學上一個可能的綜合”, 必須在中國傳統哲學中尋找能夠接引辯證唯物主義的結合點。通過對中國哲學歷史的通觀, 特別是通過對北宋以來千年之間中國哲學歷史的考察, 他認為這個結合點就是明清之際早期啟蒙思潮中的王夫之、顏元、戴震一派哲學。他指出:“中國近三百年來的哲學思想之趨向, 更有很多可注意的, 即是, 這三百年中有創造貢獻的哲學家, 都是傾向于唯物的。這三百年中最偉大卓越的思想家, 是王船山、顏習齋、戴東原。在宇宙論都講唯氣或唯器;在知識論及方法論, 都重經驗及知識之物的基礎;在人生論, 都講踐形, 有為。所謂踐形, 即充分發展人的形體, 這種觀念是注重動、生、人本的。我們可以說, 這三百年來的哲學思想, 實以唯物為主潮。我覺得, 現代中國治哲學者, 應繼續王、顏、戴未竟之緒而更加擴展。王、顏、戴的哲學, 都不甚成熟, 但他們所走的道路是很對的。新的中國哲學, 應順著這三百年來的趨向而前進。”[2]273在這里, 張岱年承繼了梁啟超論近三百年中國學術史的基本思想, 進而啟發了中國馬克思主義者對明清之際早期啟蒙思潮的探索, 從而構成了20世紀早期啟蒙說開展的一個重要環節。

    通過上述論析可以清楚看出, 張岱年的“哲學綜合創新論”實是一種具體的哲學觀, 而不是一種抽象的哲學觀。也就是說, 他所說的“哲學上一個可能的綜合”, 是為了建構“現在中國所需要的哲學”, 因而有其具體的標準、具體的基礎、具體的內涵, 而不是抽象地談不同哲學資源的結合。今天的研究者多以“打通中、西、馬”來理解張岱年的“哲學綜合創新論”, 但這種理解就未免過于抽象和簡單了, 并未能準確而深刻地把握張岱年的“哲學綜合創新論”的實質。因為張岱年的“哲學綜合創新論”, 固然有“打通”的一面, 但又不是以“打通”為目的, 而是在于闡明自己所信持的辯證唯物主義, 來建構“現在中國所需要的哲學”。

    五、張岱年哲學觀的貢獻與不足

    對于張岱年的哲學觀, 如置其于20世紀中國哲學開展中, 予以實事求是的衡論, 可以說既有其貢獻, 也存在著不足。

    在張岱年之前, 熊十力、馮友蘭、金岳霖已開始建構各自的哲學本體論體系。對于他們的工作, 張岱年一方面為之感佩, 深受啟迪, 另一方面又洞察不足, 有心超越。他晚年談到撰寫《天人五論》原因時說:30年代之初, 讀熊十力先生的《新唯識論》;40年代初, 讀馮友蘭先生的《新理學》與金岳霖先生的《論道》, 深佩諸先生好學深思, 各自建立了自己的理論體系。然而尤未饜足, 亦想提出自己關于哲學問題之所見, 因而寫出這些論稿。”[13]513與熊、馮、金的哲學觀相比, 張岱年的哲學觀自有其超越處。這就是以辯證唯物主義為基礎, 結合邏輯實證主義的分析方法與中國哲學的優秀傳統, 構造一個新的哲學體系。這個哲學體系, 實是馬克思主義哲學與中國傳統哲學相結合的一種新形態, 構成了馬克思主義哲學中國化的一個環節。[14]這是張岱年的哲學觀的一個重要貢獻。

    在張岱年之前, 中國馬克思主義哲學家已發起了聲勢浩大的唯物辯證法運動, 艾思奇的《大眾哲學》、李達的《社會學大綱》、毛澤東的《辯證法唯物論 (講授提綱) 》相繼問世, 標志著馬克思主義哲學中國化已經進入一個新階段。與當時中國馬克思主義者的哲學成就相比, 張岱年的哲學觀固然晚出, 但仍有其新意。這就是他所建構的新的哲學體系, 不僅講辯證唯物主義的本體論、知識論, 而且講辯證唯物主義的人生論。他強調哲學作為“天人之學”, 既要辨萬物之原, 又要明人生之歸, 由此而重視價值、理想、道德, 把人生論作為辯證唯物主義的有機構成和重要內容。這是當時中國馬克思主義哲學諸家都未論及的, 是張岱年的哲學觀中最有新意之處。這是張岱年的哲學觀的另一個重要貢獻。

    20世紀中國馬克思主義哲學開展看, 張岱年的哲學觀對辯證唯物主義的闡發也存在不足之處。其中最為明顯的不足, 就是張岱年沒有把歷史唯物主義的內容, 納入他所建構的新的哲學體系中。馬克思主義哲學中國化本是以唯物史觀的傳播、發展和中國化為其開端的, 由此而形成了中國馬克思主義哲學發展史上的唯物史觀派, 李大釗、陳獨秀、蔡和森、李達都是其代表人物。即使是在中國第一個傳播辯證唯物主義的瞿秋白, 也強調要從辯證唯物主義出發來講唯物史觀, 是唯物史觀派的重要成員。[15]20世紀30年代, 張岱年在接受辯證唯物主義時也接受了歷史唯物主義。他后來曾多次談到這一點, :20年代末30年代初, 關于辯證唯物論的譯著比較流行, 受到年輕人的歡迎。我讀了恩格斯《費爾巴哈論》、《反杜林論》和列寧《唯物論與經驗批判論》的中譯本, 雖然譯筆不甚明暢, 但能窺見大意。我完全接受了辯證唯物論 (包括歷史唯物論) 的基本觀點”[1]577。在《宇宙觀與人生觀》和《認識、實在、理想》札記中, 就保存不少有關歷史觀問題的內容, 可以看到他對歷史唯物主義是有所了解和思考的。但這些內容, 并未能納入到他所建構的新的哲學體系中, 沒有在《天人五論》中得到進一步的闡發。因此, 張岱年所講的辯證唯物主義有其局限性。

    張岱年先生的哲學觀, 對我們今天堅持和發展中國馬克思主義哲學, 仍然有著重要的啟迪。其中積極的思想貢獻, 值得吸取和發揚;其中明顯的不足之處, 也需要反思和克服。

    【參考文獻】

    [1] 張岱年:《八十自述》, 《張岱年全集》第8, 石家莊:河北人民出版社, 1996年。

    [2] 張岱年:《哲學上一個可能的綜合》, 《張岱年全集》第1, 石家莊:河北人民出版社, 1996年。

    [3]張岱年:《論現在中國所需要的哲學》, 《張岱年全集》第1, 石家莊:河北人民出版社, 1996年。

    [4]張岱年:《張岱年學述》, 杭州:浙江人民出版社, 1999年。

    [5] 葉青:《哲學到何處去》, 上海:辛墾書店, 1934年。

    [6] 張岱年:《評葉青〈哲學問題〉及〈哲學到何處去〉》, 《張岱年全集》第1, 石家莊:河北人民出版社, 1996年。

    [7] 列寧:《向報告人提十個問題》, 《列寧選集》第2, 北京:人民出版社, 1995年。

    [8]張岱年:《真與善的探索》, 濟南:齊魯書社, 1988年。

    [9] 張岱年:《辯證唯物論的人生哲學》, 《張岱年全集》第1, 石家莊:河北人民出版社, 1996年。

    [10] 張岱年:《我的哲學觀》, 《張岱年全集》第8, 石家莊:河北人民出版社, 1996年。

    [11]李維武:20世紀中國哲學本體論問題》, 長沙:湖南教育出版社, 1991年。

    [12] 張岱年:《中國哲學中之非本體派》, 《張岱年全集》第1, 石家莊:河北人民出版社, 1996年。

    [13]張岱年:《我與中國20世紀》, 《張岱年全集》第8, 石家莊:河北人民出版社, 1996年。

    [14]李維武:20世紀30年代—40年代馬克思主義哲學與中國傳統哲學結合的形態》, 《中國人民大學學報》, 20082期。

    [15]李維武:《新文化運動中的唯物史觀派》, 《武漢大學學報》 (人文科學版) , 20174期。

    (原載《吉林大學社會科學學報》201802)

     

    金福彩票 256777c.com | www.1434z.com | zz2205.com | www.20553311.com | www.506931.com | www.9374g.com | www.844141.com | www.js106.cc | 996622ii.com | www.377838.com | 8a8u.com | www.hg7800.com | 2334vip10.com | www.32123f.com | 6644vn77.com | www.526609.com | www.amdc0088.com | 6403c.com | www.4446eee.com | 7yuhe.com | www.01822.com | 1077xxx.com | www.wcp8008.com | www.a80065.com | 7744lll.com | www.xpj2010.com | 00773ee.com | www.815055.com | www.pm48.com | swtyjc.com | www.49956p.com | www.343xpj.com | 20177.com | www.40288n.com | jk080.cc | www.209881.com | www.774567.com | 8742t.com | www.5856856.com | 55899f.com | www.183699.com | www.8316.com | 67y67.vip | www.35918u.com | www.673888p.com | 73055.com | www.ck9191.com | www.vb003.com | 0805z.com | www.0072721.com | 29918mm.com | hd11939.com | www.93gj03.com | www.38200c.com | 3678aaa.com | www.50732b.com | www.7025o.com | 2019x.cc | www.1466y.com | www.ts66888.com | www.v88139.com | 5804h.com | www.336440.com | www.rg6.vip | 4288n.com | www.849770.com | www.668cp88.com | 1109758.com | 1468ddd.com | www.960620.com | 1624hh.com | 143545.com | www.519345.com | 2019i.cc | 0099341.com | www.zuan222.com | www.e23012.com | 88851u.com | www.560681.com | www.370179.com | 3845.com | www.307996.com | www.88000xpj.com | www.hg0002.com | vic0308.com | www.akw0.com | www.c32537.com | 3189c.com | 0803.com | www.9356t.com | www.tm2818.com | 83378u.com | www.530629.com | www.60886x.com | www.9679a.com | 333hg.com | www.807835.com | www.209576.com | www.6491g.com | 58222m.com | www.771219.com | www.55060s.com | www.yh7099.com | g67890.com | www.922069.com | www.377666u.com | www.hg0088.co | 33337893.com | 1919xpj.com | www.55885g.com | www.4136k.com | www.wxr44.com | 00228.com | www.hf0688.com | www.xpj588.com | www.2233524.com | www.rrqp111.com | www.6999blr.com | hjcp77.com | q2894.com | www.jcai3.com | www.789583.com | www.am185.com | 897ll.cc | ccc67890.com | h7742.com | www.00665a.com | www.rb306.com | www.454.net | 2555211.com | 3169c.com | www.flcb1.com | www.hg89998.com | www.fh70.com | www.hai3333.com | 3775p.com | lll01234.com | www.202423.com | www.9356c.com | www.3008553.com | www.112351.com | www.7435z.com | ttt1915.com | 555.bcbm555.com | www.567610.com | www.81233h.com | www.480505.com | www.pj8980.com | www.649638.com | www.4561.am | www.789238.com | 88904242.com | 11005r.com | 116144.com | www.68568o.com | www.6832z.com | www.298001.com | www.3388ok.com | www.xjs8895.com | z86226.com | 6175t.com | www.045445.com | www.71233hh.com | www.466890.com | www.998664.com | www.88807i.com | 881381.com | 62222a.com | 0255.com | 9679r.com | js395.com | www.210155.com | www.qucw.com | www.50732b.com | www.68993257.com | www.369406.com | www.677821.com | www.hg8525.com | www.6403jj.com | www.38200u.com | 50027799.com | o153.cn | 4288c.com | 66066o.com | 417999.com | www.202703.com | www.606285.com | www.8499j.com | www.52072t.com | www.aobo190.com | www.6687c.com | www.bwinyz19.com | www.http://976880.com/ | www.133774.com | www.pu382.com | www.2287111.com | www.pj4180.com | www.vbo66.net | blr8033.com | cc4255.com | hg1558.com | yl66yl44.com | 38238m.com | 3846u.com | 78110099.com | 3016aaa.com | 3066xpj.com | 4116w.com | 20777711.com | 86811ll.com | cp11991.com | nn1331.com | i5429.com | 4025b.com | 883399l.com | 6839822.com | o7742.com | 092.com | 3846y.com | 59599s.com | spj555.com | 86611s.com | 3566rr.com | 2146q.com | 4590m.com | 0015gg.com | 35222gg.com | 40400.com | js5657.com | 22556s.com | 009900h.com | 2569003.com | www.1869s.com | www.an6988.com | www.55616s.com | www.58777k.com | www.7669k.net | www.hgbet22.com | www.hg0799.com | www.66667666.com | www.7779833.com | www.hg6668.ph | www.76076.com | www.37266.co | www.yh76a.com | www.86267m.com | www.160wt.com | www.ya488.com | www.3215503.com | bwinccc.com | 99306d.com | 3089u.com | 2767h.com | 35252l.com | 2459c.com | 7811hh.com | 52599o.com | 496bb.com | 4036777.com | pj444.com | hg0088.com | www.58777d.com | www.610567.com | www.pj1985.com | www.950163.com | www.115527t.com | www.yh68222.com | www.942677.com | www.114149.com | 9193.cc | yl66yl00.com | e3405.com | 7196zz.com | www.hg9396.com | www.345cp.vip | www.848777e.com | www.hg8268.com | www.zch7.com | www.51515o.com | 112d.net | pjhainan.com | www.976000.com | www.ccc609.com | www.73990j.com | www.26878z.com | www.235953.com | zgfcw.cc | xpjxianlu.com | 2869b.com | www.pj2026.com | www.hg2272.com | www.508970.com | www.8039w.com | www.332930.com | 365808.com | 50067x.com | www.06bwin.com | www.6636msc.com | www.366028.com | www.50022c.com | www.50054u.com | 51133ww.com | 8905a.com | www.8030c.com | www.77888js.com | www.331068.com | www.4189a.com | www.160326.com | 3846fff.com | 500000717.com | www.5675858.com | 14683366.com | www.j223344.com | www.jjjj003.com | www.32031s.com | www.ch8988.com | 3416y.com | n8159.cc | www.21365ee.com | www.23636.com | www.60123t.com | www.807881.com | www.v556677.com | www.378135.com | feicai0516.com | 8905.city | www.bbo616.com | www.zzyl63.com | www.426689.com | 405087.com | www.4123bb.com | www.19019t.com | www.11201.cc | 11qq8332.com | 0033e.cc | www.jjjj003.com | www.50051r.com | 7720o.net | tt00558.com | www.75499.com | www.913393.com | www.41518e.com | 32666h.com | www.68003.com | www.999999qipai.com | www.299058.com | 32555z.com | www.h30226.com | www.js89q.vip | www.153328.com | 40033.com | www.wns4567.com | www.hg355.com | www.77210a.com | 7202004.com | www.27177c.com | www.0055wd.com | 97297x.com | 3007.com | www.9170115.com | 9737vv.me | www.m.8235n.com | www.3116k.com | www.854242.com | 0201bb.com | www.5009844.com | www.7893w36.com | www.cai003.vip | 3844ee.com | www.1076009.com | www.0194009.com | 73999y.com | 73999u.com | www.46630.info | www.220755.com | 08159h.com | www.js00033.com | www.w459.com | 67890uu.com | www.452222.com | www.9205e.com | 137.vg | www.0860b.com | www.99677d.com | 1331u.com | 685511q.com | www.6687r.com | 0139365.com | 0485y.com | www.00829b.com | www.aobo193.com | ms38648ll.cc | www.25288e.com | www.88266g.com | 15a46.net | www.xpj4464.com | www.50080b.com | y888.com | www.72265i.com | www.6fk.com | 9506p.com | www.hd779.com | www.602952.com | 68228y.com | www.5099tt.com | www.053883.com | 776093.com | www.8905.com | 5855ll.com | www.hg066.com | www.90305c.com | 61828.com | www.895095.com | www.808732.com | xhtd.com | www.12136g.com | 909182.com | www.333133j.com | www.26163h.com | 3568ww.com | www.ggl.99233l.com | www.096610.com | 80892hh.com | www.2418g.com | 97987-7.com | www.581555.com | www.584499.com | vns22.vip | www.5552721.com | 5443b.com | www.959msc.com | www.623660.com | 500000838.com | www.454507.com | mtkpy.pw | www.9949n.com | www.701495.com | y0000.com | www.69989a.com | 8888jdb.com | www.js00369.com | www.649677.com | 131t.net | www.50080j.com | 899523.com | www.xpj1.net | shibolianmen.com | www.7334g.com | 3614h.com | www.ii7966ii.com | www.191855.com | www.026033.com | www.589zf.com | 3045.com | www.99677c.com | h82365.com | www.883399c.com | 1104dh.com | www.4727188.com | 8520g.com | www.1003pj.com | w69441144.com | www.cs6663.com | www.igcp3.com | 2864z.com | www.65707q.com | hg3737.com | www.605066.com | 83378z.com | www.hg702.com | 2223865.com | www.falao268268.com | bcylc8.com | www.hg6058.com | 48286666.com | www.1516yyy.com | www.29277i.com | www.cn0013.com | www.178739.com | www.jsc3888.com | www.346277.com | www.v15543.com | www.339132.com | www.88837v.com | www.322424.com | www.3643b.com | www.273215.com | www.0860m.com | www.094499.com | www.hg8855.com | www.081290.com | www.22667712.com | 87965qq.com | www.32253.com | 26119b.com | www.3680.com | 5906FF.com | www.28000n.com | 58539999.com | www.62979a.com | 4995e.com | www.5953688.com | 22dd8331.com | www.9149d.com | 35441999.com | www.786682.com | www.3643l.com | 9649h.com | www.dmgbet95.com | 3678vv.com | www.hgdc600.com | 3640ss.com | www.h3658.com | 3522600.com | www.33997t.com | www.a8a8789.com | www.369477.com | www.o5448.com | e1458.com | www.00778o.com | 3640g.com | www.305155.com | 777.bcbm777.com | www.608587.com | www.jing6661.com | 32355nn.com | www.63355.com | 00048s.com | www.gczj5.com | www.0860c.com | 1164066.com | www.s80288.com | 103boo.com | www.ya033.com | www.0860c.com | 87665c.com | www.2544g6.com | 32126z.net | www.605999aa.com | www.hg5728.com | xpj62622.com | www.js56771.com | 9995c.cc | www.388229.com | www.07179.com | 86068.com | www.55228j.com | www.608333.com | 876878i.com | www.377666r.com | bet28t.com | www.619939.com | www.660tk.com | l66474l.com | www.35155j.com | www.4972rr.com | 8003xl.com | www.a201879.com | 11vn77.com | www.80065a.com | www.7415q.com | a87570.com | www.670665.com | www.2544k9.com | bet8688.cc | www.2373x.com | www.55123.com | 5446rr.com | www.9941331.com | feicai0433.com | www.326366.com | www.534359.com | 0015ff.com | www.500871.com | www.666klcp.com | p88812.com | www.420611.com | www.qmc0033.com | 96769.com | www.499428.com | www.4963cc.com | 8722cccc.com | www.43818o.com | www.35252g.com | feicai0979.com | www.pj9292.com | 0080a.com | www.0194004.com | www.55268ii.com | 73567tg7.com | www.3416m.com | www.115385.com | 4541n.com | www.602436.com | www.255817.com | 22061.com | www.178591.com | www.6880kk.com | 927004.com | www.gh0087.com | 3mgmzzz.com | www.js89l.vip | 77vns8.com | www.988046.com | www.zb966.com | 1458.com | www.588703.com | www.89677h.com | 500000370.com | 9856bb.com | www.55717x.com | www.aa3143.com | 88660076.com | www.890413.com | www.7415h.com | 20188n.com | v9330.com | www.3479p.com | www.zte222.com | 7935u.com | 99151z.com | www.15355n.com | www.wd00004.com | w3410.com | www.68568u.com | www.1466m.com | www.pj8288.com | 9068yy.com | v00351.com | www.89777a.com | www.bm9998.com | 6xh.vip | ff2649.com | www.60123y.com | www.52tyc.com | 2677ggg.com | 033a.net | www.755705.com | www.47506h.com | www.00618k.com | w7667.com | www.91233o.com | www.764169.com | www.353303.com | 4023j.com | bwin456.com | www.966013.com | www.89599k.com | www.pz015.com | 3552u.com | 3685r.com | www.33112m.com | www.6776bb.com | www.653501.com | pp3336.com | 11452233.com | www.3933d.cc | www.biying930vip.com | www.4625k.com | j3569.com | 5001q.com | www.99830.cc | www.4996yc.com | www.09569y.com | 2757p.com | 32212s.com | www.609813.com | www.5859118.com | www.25xz.com | www.133494.com | 4541u.com | tyc.com | www.810852.com | www.55717.com | www.cntwsm.com | www.6175cc.com | 3846hh.com | 33115aa.com | www.694679.com | www.6889781.com | www.998855j.com | www.26777.cc | 6939.com | 00774jj.com | bet365yazhou.com | www.126ll.com | www.38775uu.com | www.2850899.com | www.28758g.com | 5019333.com | 047103.com | www.41518o.com | www.266ak.com | www.99094s.com | www.5049j.com | www.56520m.com | uu56988.com | 0500.com | 1331yy.com | www.288645.com | www.36166r.com | www.30350u.com | www.5118.cc | www.hgw0088.me | ff555y.com | 3482y.com | dd2649.com | www.117015.com | www.cha62.com | www.8998887.com | www.89599t.com | www.hg7788.in | www.yh4444.cc | hcp6666.com | 88993r.com | 5478w.com | 664975.com | www.327836.com | www.du126.com | www.6939q.com | www.4058xx.com | www.bw9988.com | www.vns95500.com | www.pj550055.com | uu3189.com | 6396w.com | 809h20.com | ah116.net | gcw82.com | www.364747.com | www.qmkl3.com | www.81520m.com | www.087u.com | www.3066vv.com | www.cp0016.com | www.777753.com | www.hgw2016.com | www.ks081.com | 83086s.com | 9694x.com | bb8159.cc | 4567blr.com | 55119193.com | 7894n.com | yh888d.com | www.36787a.com | www.505151.com | www.cp3.xyz | www.3416z.com | www.78949l.com | www.88599.com | www.9895v.com | www.4078q.com | www.27363l.com | www.a11133.com | www.45625.com | www.js7888.co | www.6199155.com | www.bet25365.com | www.hg880333.com | vns8z.com | qycp03.com | 77c51.com | feicai0913.com | facai86.com | 7788xpj.com | 80368s.com | 9971004.com | 309249.com | 55331gg.com | 9694s.com | 52599b.com | 3668yh.com | 2127tt.com | 01885f.com | l2490.com | 159666m.com | 2127bb.com | 84496633.com | 2325.cc | mgm3242w.com | 2418m.com | xx4455.com | 500000555.com | hfjxss.com | 07599g.com | www.gef888.com | www.lb0044.com | www.g22365.com | www.sbet567.net | www.11088l.net | www.hg2020y.com | www.644234.com | www.5566800.com | www.063259.com | www.58665p.com | www.8313c.com | www.390070.com | www.ba503.com | www.m94600.com | www.2228229.com | www.dayou800.com | www.75345.cc | www.gczj7.com | www.685756.com | www.258768.com | 60959999.com | wfcp555444.com | 566670011.com | g85686.com | 4231.com | 4647dh.com | ylyrm.com | www.yinhecc77.com | www.ljw032.com | www.553525.com | www.hc9055.com | www.777jyh.com | www.8905y.com | www.9238777.com | www.39500s.com | www.ch8234.com | www.323518.com | 123456ww.cc | 2757v.com | vv444000.com | 45637p.com | 9964a.com | www.77537x.com | www.363123.com | www.450098.com | www.77786yh.com | www.kj555888.com | www.yfa3.com | www.234287.com | 55797l.com | 242844.com | 1h-1.cc | 6868ll.cc | www.8694y.com | www.msc573.com | www.2yhyh.com | www.48330l.com | www.5086x.com | www.401287.com | 1483h.com | 2767f.com | w5050w.com | www.hg15678.com | www.888vip7.com | www.6606488.com | www.776970.com | www.220v.cc | www.178339.com | 1331jj.com | 3957q.com | k10k120.com | www.7893w50.com | www.27363t.com | www.a63568.com | www.158cp.com | www.027107.com | 0245z.com | 40033k.com | 1116dh.com | www.dd13558.com | www.4078f.com | www.xinhuangguan.com | www.775704.com | 69990.com | 13852018.com | 3121v.com | www.144.com.tw | www.7415s.com | www.6653k.com | www.500106.com | jinlong01.com | 66287g.com | www.js507710.com | www.kuaibet.com | www.4809h.com | www.hx2088.com | 77005002.com | am775.cc | www.d0709.com | www.psb22.com | www.087x.com | www.893023.com | 234916.com | 3640xx.com | www.hg001111.com | www.55545j.com | www.bet73f.com | www.393121.com | 8899vn77.com | 9149b.com | www.ylg424.com | www.8c666.com | www.799666aa.com | 33115aa.com | 2jslll.com | www.yh33566.com | www.540640b.com | www.3416b.com | 5001m.com | 6261520.com | www.msc77.net | www.1429g5.com | www.1035z.com | 21866b.com | 279009.com | www.4880d.com | www.w84v.com | www.808731.com | 73567tg15.com | 3009o.com | www.blr336.com | www.224975.com | www.88266e.com | 3678mmm.com | www.0636d.com | www.28168.com | www.33598h.com | 88946000.com | 50067p.com | www.xpj1938.com | www.js89w.vip | www.577972.com | jing6333.com | www.63877l.com | www.bet91483.com | www.gai40.com | 19880.com | 233235.com | www.58665g.com | www.5441j.com | 1427.com | 99835.com | www.1705.com | www.ywzuqiu.com | 28288c.com | 6764999.com | www.9981msc.com | www.52072z.com | 2381006.com | 500000596.com | www.751.cc | www.2875m.com | blr878.com | 22009193.com | www.28000i.com | www.933661.com | 889q.net | www.bet1105.com | www.8905y.com | www.082707.com | fh7.com | www.3814b.com | www.60007j.com | 1665s.com | www.56733b.com | www.9997058.com | www.369072.com | 40033rr.com | www.8517444.com | www.68689m.com | bg6888.com | www.a2a888.cc | www.g32031.com | www.374311.com | xx8159.cc | www.901690.com | www.4388.cc | lehu558.com | www.365815g.com | www.55797g.com | 00889193.com | hjdc2016.com | www.xj7009.com | www.102386.com | 50732.com | www.19019o.com | www.611874.com | 5002nnn.com | www.011116.com | www.44ckb.com | 83138j.com | www.333460.com | www.68682m.com | x33x.vip | www.09569k.com | www.hg6648.com | 17790000.com | www.26777.cc | www.5647q.com | l5429.com | www.4107z.com | www.33311.com | 923510.com | www.56520e.com | www.151019.com | yd12308.com | www.xxx2205.com | www.50054h.com | 9068aa.com | www.tb186.com | www.2875o.com | 444000x.com | www.3171114.com | www.686783.com | 06389797.com | www.1100xpj.net | 7196m.com | www.04222e.com | www.38358.com | 6002f.com | www.js88058.com | www.11018.cc | p9601.com | www.ag8820.com | www.627069.com | 3078b.com | www.3032ff.com | 55967r.com | www.2846z.com | www.5522x.cc | 3467w.cc | www.55545j.com | www.43131d.com | www.573495470.com | www.36587777.com | 84497766.com | www.hg8201.com | www.577837.com | feicai0357.com | www.pj9010.com | 55899v.com | www.771990.com | www.701250.com | 4997h.com | www.742588.com | 7893dns.com | www.4394b.com | www.436106.com | 48330M.com | www.hg366.com | 146030.com | www.57157.com | 5906zz.com | www.s22365.com | www.38wcp.com | 2jslll.com | www.3846c.com | 59889p.com | www.rb568.com | www.292199.com | www.4759qq.com | www.36788z.com | 4182000.com | www.06386688.com | js66661.com | www.77938.com | www.372779.com | www.jsh110.com | www.33997.com | 4448449.com | www.23819.com | 7720744com | www.z456x.com | 9649v.com | www.4645555.com | www.579699.com | www.yh8004.com | www.5441k.com | 87578y.bet | www.hg8889.com | hg10i.com | www.3421m.com | 47727.net | www.7225a.com |